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世界四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了四(sì)位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文(wén)学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和(hé)诗人(rén)威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么辞赋(fù)家宋玉、女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标(biāo)志着(zhe)中国诗歌(gē)进(jìn)入(rù)了(le)一(yī)个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新(xīn)时代，其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗(shī)歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了(le)人类(lèi)对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的(de)日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年的观(guān)察和(hé)计算完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于(yú)法国中部(bù)的希农城，十几岁(suì)后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗教教育，进修道(dào)院当了修(xiū)士(shì)。

　　期间(jiān)开始学(xué)习希(xī)腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学攻(gōng)读(dú)医学(xué)，用了(le)两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了学士(shì)学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版(bǎn)，次(cì)年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发(fā)行(xíng)证的(de)保(bǎo)护(hù)下，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名(míng)出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国(guó)王(wáng)死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校(xiào)教书，教书期(qī)间(jiān)，他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部和第(dì)五部。女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的(de)作家，全世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就(jiù)使我一生都(dōu)属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个(gè)生(shēng)下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼看到(dào)了光(guāng)明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占的位置也(yě)是独(dú)一无二的，没(méi)有任(rèn)何其他(tā)作(zuò)家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作(zuò)中，仅以数(shù)量(liàng)来说，引用或谈到(dào)莎(shā)士(shì)比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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