抽象派(pài)和意(yì)象派(pài)的区别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的(de)区别在哪是概念不同：抽(chōu)象派是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的(de)概念；意象(xiàng)派(pài)是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意象形象地展(zhǎn)现事(shì)物(wù)，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家(jiā)不(bù)同：抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙(méng)德里安(ān)，几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象派代表画家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什(shén)么(me)区别

　　意象派是(shì)20世纪初最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英(yīng)国，后传入美苏(sū)。

　　代表人(rén)物有(yǒu)：休(xiū)姆(mǔ)、庞(páng)德、艾米(mǐ)和叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产生最初是对当时(shí)诗坛文风的鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在(zài)19世纪后(hòu)期英国文坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一(yī)体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗(shī)歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯(sī)模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出(chū)“反常规”“革新”地(dì)进行(xíng)诗(shī)歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔本(běn)华(huá)以来非理性主义哲学思想在文(wén)学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就直接(jiē)受(shòu)教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森(sēn)的直觉主义、生命哲(zhé)学(xué)全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其主要(yào)的理论睁渣依据和(hé)哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特别强(qiáng)调意象和直觉的(de)功能(néng)。

　　同时，象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌(gē)流派(pài)为(wèi)意象派(pài)开创(chuàng)了(le)新诗(shī)创(chuàng)作新路，尤其是诗的(de)通(tōng)感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人大(dà)多经历了象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看做象征主义的(de)分支，实际(jì)上意象派和象征主义诗歌有极大的本(běn)质差异。

　　意象派不满(mǎn)意(yì)象征主义要通(tōng)过(guò)猜谜形式(shì)去寻找意象背后的隐喻暗示(shì)和(hé)象征意义，不满(mǎn)足于(yú)去寻找表象(xiàng)与思想之(zhī)间的神秘关系，而要(yào)让诗意在表象的描述中，一刹那间(jiān)地体(tǐ)现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明(míng)的形象去约(yuē)束感(gǎn)情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个(gè)意(yì)象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客(kè)观对应(yīng)物”，但象征主义把(bǎ)意(yì)象当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意(yì)象(xiàng)成为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号走(zǒu)向实在(zài)世(shì)界(jiè)”，把重点(diǎn)放在诗(shī)的(de)意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和(hé)思想融合在(zài)意(yì)象中，一瞬间中不假思(sī)索、自然(rán)而(ér)然地(dì)体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的(de)内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是从模仿(fǎng)学(xué)习日(rì)本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃(yuè)入，水清(qīng)响”，青蛙(wā)暗示春(chūn)天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具(jù)有宗教的(de)空(kōng)静哲(zhé)理，此地有声(shēng)胜无声，声响(xiǎng)冲破了以(yǐ)前(qián)的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出世界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变(biàn)的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中一瞬(shùn)间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳(pái)句的最(zuì)后一(yī)位诗人(rén)小林一(yī)茶，从小失去父(fù)母，四处流浪，他鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星(tā)的诗歌具有一种幽(yōu)默感、同情(qíng)心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩(wán)呀，没爹(diē)没娘(niáng)的(de)小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体(tǐ)现(xiàn)了出来(lái)。

　　他(tā)的(de)仿陶渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是(shì)真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来(lái)也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现日本俳(pái)句源于(yú)中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完(wán)全(quán)浸(jìn)润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象(xiàng)组合(hé)，如柳宗(zōng)元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人(rén)家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西(xī)下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌完全(quán)由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂(guà)于(yú)眼前(qián)的图画，情景交(jiāo)融，物与神(shén)游。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐代诗(shī)人的(de)这(zhè)种表现(xiàn)意象而不加评(píng)价(jià)的(de)诗风，正与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写性特征中(zhōng)，看(kàn)到(dào)了一种(zhǒng)语(yǔ)言(yán)与意象(xiàng)的魔力，从而(ér)产生对汉诗和汉字(zì)的魔力崇(chóng)拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意(yì)象，提出英文诗创作中也应(yīng)该力图将全诗(shī)浸润(rùn)在意(yì)象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的(de)艺术(shù)特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要(yào)求诗歌直接呈(chéng)现能(néng)传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的手法表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出的理(lǐ)性和(hé)感情的(de)复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在(zài)一刹那间感悟(wù)到生(shēng)活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满(mǎn)了不可解的漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨(mó)钝了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表(biǎo)面”等意象的显示(shì)中，瞬间(jiān)传递(dì)出只可意会、不能(néng)言(yán)传的诗人对人到中年茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的客(kè)观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞(páng)德(dé)的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派头十足的一代，/你们这极不(bù)自然的一(yī)派(pài)，/我见过渔民(mín)在(zài)太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他们微笑时露出满口牙(yá)，/听过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你(nǐ)们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没有(yǒu)穿衣服(fú)；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野外席地(dì)就餐(cān)，同邋遢的(de)家人一起，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活(huó)的渔民的我(wǒ)又(yòu)等而(ér)次之，然而我却能看(kàn)穿(chuān)你(nǐ)们这“派头十足(zú)的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在(zài)层(céng)次(cì)分(fēn)明的对比中，对那些自诩为(wèi)高贵典(diǎn)雅、派(pài)头十足然(rán)而却是矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗人(rén)应当像在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙(miào)地叠合在一起，意象(xiàng)与意(yì)象之(zhī)间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码头之上(shàng)》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜(yè)时分，/月亮(liàng)在高高的(de)桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃(qì)的气球意(yì)象(xiàng)叠(dié)印起来(lái)，以月亮象征(zhēng)现(xiàn)代人和现代生活，与带有修饰含义的气球(qiú)意(yì)象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆(gān)绳索之(zhī)间，一(yī)刹(shā)那间美受亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭奚(xī)落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞(páng)德(dé)写给早年(nián)恋人(rén)的《少女》：“树(shù)进入(rù)了(le)我的双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长在(zài)我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女(nǚ)和爱情的(de)象征(zhēng)，像青苔(tái)紫罗兰(lán)一样青(qīng)春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋(zī)润着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都是些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的叠加(jiā)中，我们体味到(dào)了(le)紫(zǐ)罗兰(lán)般(bān)少(shǎo)女的(de)美(měi)丽温(wēn)柔、青苔(tái)绿(lǜ)树(shù)般(bān)的生命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置：把(bǎ)不(bù)同(tóng)时间，空间的两个(gè)可见(jiàn)意象并(bìng)列在一(yī)起，借以启(qǐ)发和引起别(bié)的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组合，可以称(chēng)为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们(men)的联合使(shǐ)人获得(dé)了(le)一(yī)个与(yǔ)两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引(yǐn)发的情感(gǎn)情绪已(yǐ)脱(tuō)离了其中的某一意(yì)象含义，而具有(yǒu)一(yī)种全(quán)新的感受。

　　如中国(guó)诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经(jīng)转化(huà)为除旧布(bù)新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板(bǎn)桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行他乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德作为(wèi)意象派诗歌的里程碑(bēi)式作(zuò)品《在(zài)一个(gè)地铁车站》： 人群(qún)中这(zhè)些面孔幽(yōu)灵般(bān)显现， 湿(shī)漉漉的(de)黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两(liǎng)个意象，人群中的(de)脸和黑色枝条(tiáo)上的(de)花瓣(bàn)并置在一起，这完全(quán)是在匆忙的行走的人群中(zhōng)获得(dé)的瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的密(mì)密麻麻的(de)人群中，诗人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边(biān)走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现，打(dǎ)破了这种(zhǒng)冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个(gè)并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对(duì)比强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁(fán)忙庸(yōng)碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出现代人内(nèi)心的(de)焦虑不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现实，同(tóng)时又展示了心(xīn)灵对自然(rán)美的依恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌的语言简(jiǎn)洁明(míng)了，不(bù)用没(méi)有意(yì)义(yì)的(de)形容词(cí)、修饰语(yǔ)，去(qù)掉装(zhuāng)饰(shì)性的(de)花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德(dé)翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快也可(kě)见一(yī)斑。

　　再如美国(guó)著(zhù)名意象派(pài)诗人威(wēi)廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新的诗行，将美(měi)国普通人对中(zhōng)产阶级生活的向往一目了然地传达了出(chū)来，以至诗(shī)歌(gē)被(bèi)许(xǔ)多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意象组(zǔ)合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意(yì)象与所蕴含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写(xiě)诗，反对按固(gù)定(dìng)音步写诗，认为均匀的格律诗是等(děng)时性的、起催(cuī)眠作用(yòng)的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不(bù)押韵，中(zhōng)国诗通过汉学(xué)家逐字(zì)注释稿翻译，也(yě)就成了自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲(jiǎng)规(guī)则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们(men)主张(zhāng)诗歌音乐(lè)性(xìng)要自然，要注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国(guó)家中起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两(liǎng)种形式(shì)：其一(yī)是主(zhǔ)观(guān)意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象(xiàng)的表现形(xíng)态可分(fēn)为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜(dù)立(lì)特尔为代表，崇(chóng)尚古(gǔ)典美，有浪(làng)漫派(pài)风格，创作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在(zài)莲(lián)花中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻(qīng)地落在水面(miàn)？”意象宁静美(měi)丽，犹如(rú)一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二(èr)是动(dòng)态(tài)意象派，以庞(páng)德、叶赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌的(de)动(dòng)感和活力，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一(yī)个团(tuán)，它是我(wǒ)能够(gòu)而且可(kě)能必须(xū)称(chēng)之(zhī)为漩(xuán)涡的东西，通过它(tā)，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上追求多(duō)意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作家的美学观念和(hé)艺(yì)术风格(gé)虽然各(gè)有差异，但他们在创作上却形成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷和充满希望的(de)情(qíng)调。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个(gè)新的(de)概(gài)念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十(shí)世纪想脱离「模(mó)仿(fǎng)自然(rán)」的绘画风格(gé)而言，包含多(duō)种(zhǒng)流(liú)派，并非某一个派(pài)别的名(míng)称：它的形成是经过长期持续演进而来的(de)。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破(pò)绘画必须(xū)模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年(nián)代和二次(cì)大(dà)战以后，由(yóu)抽象观(guān)念(niàn)衍(yǎn)生的(de)各种形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具特色的(de)艺术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以直觉和想象力为创(chuàng)作的(de)出发点，排斥任何(hé)具有象(xiàng)征性、文(wén)学(xué)性、说(shuō)明(míng)性(xìng)的表(biǎo)现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘(huì)画(huà)呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以(yǐ)塞尚(shàng)的理(lǐ)论为出发点(diǎn)，经立体主(zhǔ)义、构(gòu)成主义、新(xīn)造形主义(yì)....，而发展出来(lái)。

　　其(qí)特色为带有几(jǐ)何学的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术(shù)理念为出发(fā)点，经(jīng)野(yě)兽派(pài)、表现主(zhǔ)义发展(zhǎn)出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画(huà)家(jiā) 康定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国表现(xiàn)主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代(dài)表作《构(gòu)成(chéng)第四(sì)号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品(pǐn)收(shōu)藏(cáng)室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画(huà)家，在平(píng)面(miàn)上把(bǎ)横线和(hé)竖(shù)线加(jiā)以结合，形成直(zhí)角或长方(fāng)形，并在(zài)其(qí)中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用灰(huī)色，是(shì)荷(hé)兰(lán)风格派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象派画家(jiā)，代表作(zuò)《飞(fēi)机起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论(lùn)和音乐(lè)式和谐造成独(dú)特的几何(hé)风(fēng)格，例如《绘图(tú)构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和(hé)及抽象的手法，创作了许(xǔ)多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术(shù)馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆(guǎn))

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