赶尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个(gè)名字就可(kě)以(yǐ)让(ràng)人金允智致命之旅演的谁胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌(jì)惮的(de)一个东西。我们在电视上经常看金允智致命之旅演的谁(kàn)到一些类(lèi)似的电视剧(jù)和(hé)电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话(huà)，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特(tè)制的(de)药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的(de)尸体(tǐ)并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在(zài)身上(shàng)走动的。很多人(rén)可能(néng)把背(bèi)尸(shī)人误(wù)以为(wèi)是(shì)死者了，其实(shí)这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体(tǐ)的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一(yī)顶非常大(dà)的(de)草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如(rú)说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古代(dài)，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不(bù)方便(biàn)的。有的时候外出(chū)远门(mén)，在(zài)外(wài)边遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一(yī)个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话(huà)，也是(shì)一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有的(de)人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我(wǒ)们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本(běn)地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的忌(jì)讳，他们(men)大多(duō)数(shù)称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们(men)到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资(zī)料以后，发现古代(dài)的(de)这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高(gāo)中低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉害的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行(xíng)走到(dào)目的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目(mù)的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个(gè)。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也(yě)不(bù)做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了(le)解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里不(bù)得(dé)不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，都只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说而已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然后再用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书(shū)籍(jí)观看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士(shì)用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟(金允智致命之旅演的谁gēn)着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也(yě)有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听到了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们(men)要相信科学(xué)。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位就当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了(le)，不要太(tài)在(zài)意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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