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非练实不食的练实(shí)是什么意思(sī)，练实指的是什(shén)么(me)

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平(píng)如(rú)练、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物(wù)。

　　全篇由两大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神(shén)的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时期道(dào)家学派的代表人(rén)物，是道家(jiā)学派(pài)的(de)主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰(zǎi)相，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞(fēi)飞(fēi)到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识事物的复杂性，即(jí)事物本身的(de)相对(duì)性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了事物变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛(xīn)辣(là)地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄子对功名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽(fěng)刺了(le)惠(huì)子(zi)醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖是(shì)宋国(guó)君主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能(néng)把一些微妙(miào)难言的(de)哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学(xué)的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名(míng)篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子

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