赶尸也有门派(pài)，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的(de)电流(liú)给特定的神(莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也(yě)有听(tīng)到了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被(bèi)制(zhì)成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序(xù)，把(bǎ)死人处(chù)理后(hòu)用活人(rén)冒(mào)充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的(de)传统思(sī)想，一旦一(yī)个(gè)人客死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加(jiā)上古代不像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会(huì)一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之(zhī)后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的(de)事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找(zhǎo)来了(le)赶(gǎn)尸人，让(ràng)他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看到(dào)了赶尸人，这也莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸体不(bù)全的(de)，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个条件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来，并(bìng)送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的(de)地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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