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  无功不(bù)受禄什么意(yì)思,无功不受禄下一(yī)句该怎么回答对方是“无功(gōng)不受禄(lù)”下(xià)一句(jù)是无德不受宠,意(yì)思是指没有建立功(gōng)劳(láo),就(jiù)不可无故接受俸禄的(de)。

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无功不受禄(lù)什(shén)么(me)意思(sī),无功不(bù)受禄下一句该(gāi)怎么回(huí)答对方

  “无功不受禄”下一句是(shì)无(wú)德不受宠,意思是指没有(yǒu)建立功(gōng)劳,就(jiù)不(bù)可无故接(jiē)受俸(fèng)禄。

  也(yě)泛指对人没有好处,就不(bù)可接(jiē)受人家的馈赠或(huò)优待。

  出自战国列御寇《列子(zi)》。

  “无功不(bù)受禄”典故:曾子穿着破(pò)旧的(de)衣裳在(zài)地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君派(pài)人到(dào)他那里去封赠他一(yī)座城(chéng)镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修饰一下你(nǐ)的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反(fǎn)复几(jǐ)次(cì),曾子还是不肯接受。

  派(pài)来的人说(shuō):“先生不是有求于国君,完全(quán)是国君自己封赠给你的(de),为什么(me)不肯接受呢?”曾子说(shuō):“我听说过,接受了(le)人家赠(zèng)送的东西(xī),就怕得罪(zuì)人家;

  给人家东(dōng)西的(de)人免不了(le)要露高(gāo)傲。

  纵(zòng)然鲁(lǔ)君赠送我采邑,不骄横地待我,我又怎么(me)能不(bù)怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接(jiē)受。

  孔子知道了这件事(shì),说:“曾参的话是(shì)足以保(bǎo)全他的气节的。

  ”

无(wú)功不受禄什(shén)么意思 下一句是什么

   “无功不受禄”出自战国列御寇《列子》,下一句是“无德(dé)不受宠”。

  意(yì)思是(shì)指没有建立功(gōng)劳,就不凯(kǎi)毕可无故接受(shòu)俸禄(lù)。

  也泛指对(duì)人没礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开(méi)有好处,就不可接受人家(jiā)的馈赠或优(yōu)待。

“颂并(bìng)无功(gōng)不(bù)受禄”典故

   曾子穿着破旧的衣裳(shang)在(zài)地里(lǐ)耕种(z礼字五笔怎么打字,礼字五笔怎么打字五笔怎么打开hǒng)。

  鲁国的(de)国君派人到他那里去封赠(zèng)他一座城镇。

  说:“请用这(zhè)座城(chéng)镇的收入,修野(yě)孙(sūn)迹饰(shì)一下你(nǐ)的服装。

  ”曾子(zi)没有接(jiē)受,反复几次,曾子(zi)还是不肯接受。

  派来的人(rén)说:“先生(shēng)不是(shì)有求于国(guó)君(jūn),完(wán)全是国君自己封赠给你的,为什么不肯接受呢(ne)?”

   曾子说:“我听说(shuō)过,接受(shòu)了(le)人家(jiā)赠(zèng)送的东西,就怕得(dé)罪人家;给人家东西的人免不了要露点高傲。

  纵(zòng)然鲁君赠送我采邑,不骄横地待我,我又怎(zěn)么能不怕得罪他呢(ne)?”最终曾子还(hái)是没有(yǒu)接受。

  孔子知道(dào)了这件事,说:“曾参的话是足以保全他的气节的。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无(wú)德不受宠。

  ”意思:没有(yǒu)功劳就不能得到报酬,没有好的(de)品(pǐn)德就不能(néng)得到宠(chǒng)爱(ài)。

列(liè)子简介

   列子(大约公(gōng)元前(qián)450年—公(gōng)元du前375年即战国年间(jiān),享年75岁),战国(guó)前期(qī)道家代表人物(wù)。

  名寇,又名御寇,华夏族,周朝郑国圃田人,古帝王列山氏之后。

  先秦天下十豪之一,著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

   列子是老子和(hé)庄子之外的又(yòu)一(yī)位道家思想代表人物,与郑缪公(gōng)同(tóng)时。

  其学本于黄(huáng)帝老子(zi),主张(zhāng)清静无为。

   列子(zi)对(duì)后(hòu)世哲学、美学、文(wén)学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

  著有(yǒu)《列子》,其学说(shuō)本于(yú)黄帝老(lǎo)子,归同于老、庄。

  创立了(le)先(xiān)秦哲(zhé)学学派(pài)贵虚(xū)学派(列(liè)子学)。

  是介(jiè)于老(lǎo)子与庄子之间道家学派(pài)承前启后的重要传承人物。

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