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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及(jí)表达了什么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非(fēi)学无(wú)以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何(hé)及(jí)的(de)意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课就无法使学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才能(néng)更好的(de)谋划未(wèi)来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁静的(de)学习环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述了(le)学习的增值力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学(xué)的前提，不努力(lì)学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过(guò)程(chéng)中，决(jué)心和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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