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颜元的教育思想(xiǎng)思维(wéi)导(dǎo)图,颜元的教育思(sī)想主张

  颜元(yuán)的教育思(sī)想:1、培养目(mù)标:“实(shí)德实才(cái)之(zhī)士”:颜元认为人才是治国安民的(de)根本,而人(rén)才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教(jiào)育来培(péi)养(yǎng)。

  学校教育的(de)培养目标是“实德实才(cái)之士”,即品德高尚、有真才(cái)实学的经世致用人(rén)才。

  “实(shí)德实(shí)才之士”有两(liǎng)种,一种是“上下粗(cū)精皆尽力(lì)求全”的通才,另一(yī)种是“终身止精一艺”的专门如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗人(rén)才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的(de)“三(sān)事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育(yù)内容,这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政(zhèng)治理想,还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一(yī),教学要联(lián)系(xì)实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义,因(yīn)为(wèi)其脱离实(shí)际,不能解决实际问题还影响健康。

  第三,并非排斥通过(guò)读讲来学习知识,而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

  第四,人(rén)获(huò)得知识的目的在于(yú)“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在自己规(guī)划的漳南书院中,陈(chén)设六斋,并规(guī)定了各斋(zhāi)具体教(jiào)育(yù)内容,实行“分斋(zhāi)教学”。

  漳南书院的六斋分别为(wèi)文(wén)事(shì)斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以(yǐ)暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括斋”,是为(wèi)了适应(yīng)当时的(de)实际(jì),等时(shí)机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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