十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空(kōng)明(míng)月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们(men)都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远(yu12是什么意思ǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的(de)形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望(wàng)月者(12是什么意思zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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