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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)的全句(jù)是“年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)2197的立方根是多少，216的立方根是多少败(bài)零落，大多2197的立方根是多少，216的立方根是多少(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)，非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格(gé)高(gāo)洁、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无(wú)限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明(míng)确志(zhì)向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液(yè)昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉(sù)人(rén)们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我们生活务必(bì)要(yào)节(jié)俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还是生(shēng)活，只有静(jìng)下(xià)心来才能更(gèng)好的谋(móu)划未(wèi)来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告(gào)诉我们(men)学习既要(yào)有宁静的学(xué)习环境(jìng)更(gèng)要(yào)有专注、平(píng)和(hé)的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了(le)学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是(shì)成学的前提，不努力学(xué)习(xí)，就不(bù)能增(zēng)加自己(jǐ)的才干(gàn)；但在学(xué)习的过程中，决心和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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