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  三十六洞天七十二福地分别是哪里,福(fú)地洞天啥(shá)意思是“福地(dì)洞天”的意思:原为道(dào)家语(yǔ),指神道居住的名(míng)山胜地的。

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  “福地洞天”的意思:原(yuán)为道家语(yǔ),指神道居住的(de)名(míng)山胜地。

  后多比喻风景优美的(de)地方。

  出自《洞天福地如何把对象玩成喷泉状态,怎么让自己女朋友喷泉记》:“列出十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地的名(míng)称。

  ”《洞天福地(dì)记》内(nèi)容(róng)简介:序按道(dào)教经(jīng)典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

  首列(liè)太上“十大洞(dòng)天”,次列“三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天”,后列“七十二福地”。

  所谓神仙所居(jū),洞天福(fú)地(dì),皆位山岩,并注方(fāng)阔,所属州县(xiàn)境域,可(kě)资地理考索。

  例句:明·吴(wú)承恩《西(xī)游记》第四回(huí):大王(wáng)在这福地洞天之处(chù)为王,多少尊(zūn)重快乐(lè),怎(zěn)么(me)肯去与他做马夫。

  明·高(gāo)明(míng)如何把对象玩成喷泉状态,怎么让自己女朋友喷泉《汲古阁本琵(pí)琶记.第三(sān)出》:这般样福地洞(dòng)天(tiān),可(kě)知有仙姝玉女(nǚ)。

  清·曾朴《孽海花》第七回:一(yī)到南边(biān),果然山(shān)明(míng)川丽,如登福地(dì)洞天。

道(dào)教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地在(zài)哪里?

  道教所向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十(shí)二福(fú)地其实(shí)指的(de)就是一些具(jù)有名山大川(chuān)的地(dì)方(fāng),或者(zhě)是一些人(rén)迹(jì)罕(hǎn)至,但是风(fēng)景优(yōu)美的地方,因为环(huán)境好,又没有人打扰是(shì)非常(cháng)适合修炼,因此道教把这些地方称(chēng)为是(shì)“福地洞天”,而十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福(fú)地遍布衡谈(tán)运了中国的很多省市(shì),但是有些(xiē)地方现在已(yǐ)经衰败了,也找不到(dào)具(jù)体的(de)位置了。

  十(shí)大洞天包括:王屋山洞(dòng)、委(wěi)羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞,由于十大洞天历史比较久,而且没说过具(jù)体的地理位置(zhì),所以很多现在(zài)都是找不到的,而三十六(liù)小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好找了(le),因为里面涉及(jí)了(le)州县,比如霍林洞天在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ,蓬(péng)玄洞天在衮(gǔn)州乾封县(xiàn) ,朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等等,这里就是举两(liǎng)个例子(zi),就不和大家一一细说了。

  这里的很(hěn)多(duō)现在已经成为了(le)旅(lǚ)游胜地,而七(qī)十(shí)二福地(dì)就(jiù)更好找(zhǎo),因(yīn)为记载更加详细(xì),比(bǐ)如在江宁府句容县(xiàn)界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的(de)郁木洞等等,这里都曾是得道真(zhēn)人隐居过的(de)地方,因为(wèi)真人(rén)曾在这(zhè)里修行过,所以(yǐ)这些地方或多或少都是有一些传说(shuō)的,久而久(jiǔ)之(zhī)就被大家传得越来越(yuè)神奇,所(suǒ)以(yǐ)就被称为了“福地(dì)洞天(tiān)”。

  不过也是有一些和道教有联系但是么(me)有被列入“福地洞(dòng)天”的名(míng)山,比如(rú)武当山和(hé)崂(láo)山,现在很多山上的建筑都被列入了世界遗产,为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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