龙(lóng)有几个爪(zhǎo)？是中国神话传(chuán)说(shuō)中的把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁龙有三、四、五个爪子不等的。关于(yú)龙有几个爪以及(jí)龙(lóng)有几个爪子，龙有几个爪子蟒有(yǒu)几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图(tú)片，龙(lóng)有几爪和蟒有几(jǐ)爪的区(qū)别，古代龙有几个爪等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两根，左(zuǒ)右各(gè)一根。

　　龙，通常描述为有类(lèi)似美洲(zhōu)狮的(de)身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或(huò)者(zhě)羽翼(yì)，四条腿，和一个有些(xiē)像马的头(tóu)。

　　故事中最常(cháng)提到的颜色是绿，红或金(jīn)色。它的尾巴长而蜿蜒(yán)，末端有(yǒu)刺，可(kě)能有(yǒu)倒钩。每(měi)条腿(tuǐ)的末(mò)端都是巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉食性(xìng)鸟类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是中国(guó)神话传说(shuō)中的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪子不等。元朝以前的(de)龙基本是三爪的,有时前两(liǎng)足为三爪(zhǎo),后两足为(wèi)四爪的。

　　龙(lóng)是中(zhōng)国古代(dài)传说中的神(shén)异动物。

　　 龙是中华民族的象(xiàng)征，中(zhōng)国人都以自己是“龙的(de)传人(rén)”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他(tā)国家和民族亦有受中华龙文(wén)化影响。

　　传说多为其能显能(néng)隐，能细(xì)能巨，能短(duǎn)能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁(huàn)雨，而这些已(yǐ)经是晚(wǎn)期(qī)发展而来的龙的形象，相比最初的龙(lóng)而(ér)言(yán)更加(jiā)复杂(zá)。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝的(de)九五至尊，所以皇帝身上都(dōu)有9只(zhǐ)五(wǔ)爪金龙，在(zài)以前封建社会，衣服(fú)上有(yǒu)龙(lóng)，五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就(jiù)降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族(zú)里(lǐ)虽然都是龙袍(páo)，看爪多少，阶级从那(nà)里(lǐ)分(fēn)。

　　所以文武百官的衣服叫(jiào)章服。

　　图案代表(biǎo)阶(jiē)级，衣服(fú)的颜色代(dài)表身(shēn)分，代表阶级。

龙的人(rén)文精神

　　一个民族(zú)的文化是这个民(mín)族精神的(de)载(zài)体，多(duō)姿(zī)多彩的龙(lóng)文化中，从中也可看出古代中国人的人(rén)文(wén)精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与(yǔ)古代(dài)中国人(rén)的(de)创新(xīn)精(jīng)神(shén)分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶(jiē)段主要是通过内部创新完成(chéng)的(de)。

　　观察(chá)各个历史(shǐ)时期不同的龙艺术(shù)形态(tài)，从(cóng)无角到有角(jiǎo)，从无翼到有翼，从无足到(dào)有足，可(kě)看出龙形象是经过不(bù)断创新而(ér)形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象是古(gǔ)代(dài)中(zhōng)国人综合了走兽、飞禽(qín)、水(shuǐ)中动物(wù)和爬行动物的(de)优长而形成的。

　　龙(lóng)文化的综合性还表现在长(zhǎng)期的发(fā)展过程中(zhōng)，龙不断吸收外来的优秀艺术元(yuán)素，从而(ér)使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸收了印度(dù)佛教中狮子(zi)把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁的形象，头圆而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙(lóng)的权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代(dài)龙文化丰富(fù)多彩(cǎi)，与古代中国人的包(bāo)容精(jīng)神分不开(kāi)。

　　中国龙文化在(zài)自(zì)己的发展过程中，曾(céng)受到来自印度的龙王信(xìn)仰的(de)冲击，但中国人并没有将(jiāng)其拒之门(mén)外，而(ér)是包(bāo)容与改造(zào)，形成了(le)中国(guó)化(huà)的龙王，丰富(fù)了中(zhōng)国龙文化的内涵。

　　进取(qǔ)精神(shén)。

　　从古(gǔ)代中国人描(miáo)述(shù)的龙(lóng)形象来看，龙(lóng)具(jù)有很强的(de)进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔(kuò)，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬(péng)勃，奋发(fā)向上，威武不屈。

　　神话(huà)传说(shuō)中(zhōng)的龙，大多是一往无前、势(shì)不可挡(dǎng)、无所畏(wèi)惧的。

　　这些(xiē)都是(shì)古代龙开拓进取精神的表现。

　　独(dú)立(lì)精(jīng)神。

　　中国龙的艺术形象是独(dú)一无二的，与龙有关(guān)的种种(zhǒng)文化现象也自成(chéng)一体、独具一格(gé)。

　　在中国传统文(wén)化中，龙文化虽与(yǔ)儒教、道教和佛教有着(zhe)密不可分的关系(xì)，但始终保持(chí)着相对的(de)独立性，不附(fù)属于任何(hé)一种宗(zōng)教(jiào)。

产生背景(jǐng)

　　早(zǎo)期社(shè)会生产力低下，人们在严酷(kù)的自然环境里生(shēng)存，还(hái)不能独立(lì)的支配自然(rán)力，也不能解释自(zì)身来(lái)源，对自然界充满幻想、憧憬乃(nǎi)至畏惧(jù)，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这(zhè)就是图腾(téng)和鬼神产生的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾形成的时间，可以上(shàng)溯到上古(gǔ)伏羲时(shí)代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏(shì)生于成纪(jì)，徒治陈仓，都于陈，在位(wèi)一(yī)百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成(chéng)纪，发展壮大(dà)后，沿着渭河(hé)谷地(dì)进入关中，出潼(tóng)关，傍(bàng)崤山、王屋山、太行(xíng)山东迁，而(ér)后(hòu)折向东南，最后(hòu)都于陈(chén)。

　　这一活(huó)动区(qū)大(dà)体与(yǔ)仰韶文化古遗址的分(fēn)布区相吻合。

文化(huà)影响

　　在(zài)中华，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵着中(zhōng)国(guó)人所重视的(de)天人合(hé)一的(de)宇宙观；仁者爱人互(hù)主(zhǔ)体(tǐ)观的诉(sù)求；阴阳交合(hé)的发(fā)展观；兼容并包的(de)多元文(wén)化观。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰(fēng)富，从性质(zhì)和内涵(hán)来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙当作圣物(wù)或神(shén)灵来崇拜，把龙视(shì)为(wèi)主宰雨(yǔ)水之神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是统治阶级利用人(rén)们普遍崇拜(bài)龙的心理，把帝王说成是(shì)龙神(shén)的化身(shēn)，是神圣不可(kě)侵犯的，用(yòng)以维护统治。

　　艺(yì)术(shù)龙就是以艺术的形式表现对龙的(de)敬仰和(hé)崇拜，即以雕刻(kè)、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神(shén)话传(chuán)说(shuō)、竞技(jì)活动等方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中国龙文(wén)化具(jù)有鲜明特色。

龙一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这(zhè)是因(yīn)为当时龙象征着权力，而随着(zhe)中央集权(quán)的加(jiā)强，天子对权力象征的(de)看重更高了，于是就(jiù)把龙的爪子数逐(zhú)渐增多(duō)，以区分除了天子(zi)之外(wài)的龙不(bù)是真龙。

　　这也是天(tiān)子对臣民(mín)们的压制(zhì)力。

　　在最早的(de)时候，三(sān)爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要的(de)人，而(ér)后面天子注(zhù)重自己的威严后，给自己定(dìng)了(le)五爪龙的标志(zhì)，然后(hòu)四(sì)爪龙象征臣(chén)子(zi)，三爪(zhǎo)龙则是此(cǐ)外(wài)的平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在(zài)唐代时与(yǔ)中国频(pín)繁往来，大量学习中国文化(huà)，促进了其社会(huì)进步。

　　如日本(běn)的传统(tǒng)建筑(zhù)和传统服(fú)饰其实完全就是中国唐代时的样(yàng)子。

　　而在那个时候，中国的龙都是三爪，日本也就只能从(cóng)中(zhōng)国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经(jīng)开始(shǐ)闭关锁国，与(yǔ)日本断(duàn)了往来。

　　而(ér)韩国古时候叫做高丽，一直到清末前都是中国的附属(shǔ)国，当中国统治者开(kāi)始用(yòng)五(wǔ)爪龙图案的时候，自然不可能让属国和自己平起平坐，於是韩国的龙就只能(néng)是四爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神话传(chuán)说(shuō)中的动物）_百(bǎi)度百科

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