非(fēi)练实不食的练实是(shì)什么意思(sī)，练实指的(de)是什么(me)是(shì)练实是(shì)竹子(zi)开花(huā)后结的(de)果实的。

　　关于非(fēi)练实不(bù)食的练(liàn)实是什(shén)么意思，练实指的(de)是什么以及非练实不(bù)食(shí)的练实(shí)是什么意思，练(liàn)实是什么(me)意(yì)思网络(luò)用语，练实(shí)指的是什么(me)，练实是什么果实，练实图片等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

非练实不(bù)食的练实是什么意思(sī)，练实(shí)指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的(de)果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实(shí)以色(sè)白，故名。

　　出自(zì)《enjoy可数吗，joy可不可数庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈(tán)话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周(zhōu)战国(guó)中期著名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄学(xué)，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学(xué)派的主要代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练实(shí)是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是(shì)指竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国(guó)而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来(lái)，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他(tā)，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的(de)顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树(shù)不栖息，不(bù)是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在(zài)你(nǐ)也想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为(wèi)篇(piān)名，中心是(shì)讨论人(rén)应(yīng)怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和认知(zhī)过程的变异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之(zhī)不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了(le)事(shì)物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利(lì)禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别(bié)人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期(qī)思(sī)想家、哲(zhé)学家和文(wén)enjoy可数吗，joy可不可数学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国时(shí)期道家学(xué)派(pài)的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被人称之为“文学(xué)的哲(zhé)学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 enjoy可数吗，joy可不可数