京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

　　关于京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色以(yǐ)及京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)？，京(jīng)剧的角色可分为哪几种类型(xíng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)，京(jīng)剧的角色分为哪几种图片，京剧(jù)的角色分(fēn)为哪几种四大行当等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其(qí)他都(dōu)是(shì)素脸,也(yě)就是内(nèi)行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把(bǎ)老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色(sè)，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn科长相当于什么级别？)。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专(zhuān)司(sī)引戏职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空前(qián)的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国(guó)传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术(shù)家(jiā)们在长期(qī)艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了(le)一整(zhěng)套完(wán)整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地(dì)方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全(quán)国(guó)性的大剧(jù)种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一(yī)起出(chū)现在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族特色的一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物(wù)为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物(wù)，如(rú)窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 科长相当于什么级别？