杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)，来(lái)看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：500万越南盾是多少人民币，1人民币=“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发(fā)光的(de)东西(xī)，即(jí)使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的(de)，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天500万越南盾是多少人民币，1人民币=二年，太平(píng)公主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人(rén)讲理就可(kě)以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差(chà)不多的(de)，难(nán)道他们不明白我的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来(lái)无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人(rén)的担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担(dān)心和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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