君(jūn)子不立危墙(qiáng),不行陌(mò)路,不入深水，君子(zi)不立危墙是什(shén)么(me)意(yì)思？是“君(jūn)子不立(lì)危墙(qiáng)之下”意思(sī)是：君(jūn)子要远(yuǎn)离危险的(de)地方的。

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君子不(bù)立(lì)危墙,不行(xíng)陌路,不(bù)入深水，君(jūn)子不立危(wēi)墙是什么意(yì)思？

　　“君子不立危墙(qiáng)之下”意思是：君子要远(yuǎn)离危险的地方。

　　出(chū)自《孟子(zi)·尽心》：“莫非命(mìng)也，顺受其正，是故知命者不立乎(hū)岩墙(qiáng)之下。

　　尽其道(dào)而死者(zhě)，正命也(yě)；

　　桎梏(gù)死者(zhě)，非正(zhèng)命(mìng)也。

　　”“君(jūn)子(zi)不立于危墙之下”讲的(de)是做(zuò)人的(de)道理和方法。

　　这(zhè)包括(kuò)两方(fāng)面：一(yī)是防患于未然，预先觉察潜在(zài)的危险，并采取防(fáng)范措施；

　　二(èr)是一(yī)旦发现自己(jǐ)处于(yú)危险境地，要(yào)及时离开。

　　孔子(zi)的(de)弟子子路要去卫国(guó)做大司马，可(kě)是卫(wèi)国国君无(wú)力(lì)，太子无德，国(guó)内权利交错(cuò)。

　　孔(kǒng)子(zi)不赞(zàn)成子(zi)路(lù)去(qù)，就说：“危邦不(bù)入，乱邦不居(jū)，天下有(yǒu)道则入，无道则隐。

　　邦有道，贫且(qiě)贱(jiàn)焉，耻(chǐ)也(yě)。

　　邦无道(dào)，富且贵焉，耻(chǐ)也(yě)。

　　”子路说他有信心治理好卫(wèi)国。

　　孔子便说(shuō)：“防祸于先而不致于后伤情。

　　知(zhī)而(ér)慎行(xíng)，君(jūn)子(zi)不立于危墙之下，焉可等(děng)闲视之。

　　”

"君子不立(lì)危(wēi)墙”怎么解释？

　　君子不立于(yú)危墙之下(xià)”出(chū)自于孔子，讲(jiǎng)得(dé)是(shì)做人的道理(lǐ)和方法(fǎ)

　　君子要远离危险的(de)地方。

　　这包(bāo)括两方(fāng)面：一(yī)是防患于(yú)未然，预先觉察潜清肢(zhī)在答旦世的危险，并采取防范(fàn)措施；二是一旦(dàn)发现自己处于危(wēi)险境迟(chí)悉地，要及时离开。

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