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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须(xū)明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书(shū)院都变成应(yīng)举的预(yù)备机构，也被人们(men)视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的(de)时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬(chì)各省改(gǎi)书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列(liè)举过清(qīng)末湖南众多书(shū)院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一(yī)起(qǐ)随(suí)着科举制(zhì)度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进(jìn)士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问大义(yì)十条，试时务策(cè)三(sān)条，出(chū)身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考(kǎo)经学和(hé)时务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于(yú)起源(yuán)不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推(tuī)举者(zhě)须明习经(jīng)学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念(niàn)，政府(fǔ)决(jué)定(dìng)从民(mín)间选拔(bá)人才，原来(lái)官宦家(jiā)族的地(dì)位就受到了威胁(xié)，皇上这样做(zuò)的目的，就(jiù)是为了(le)减少传统家(jiā)族对(duì)皇权的(de)制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国家(jiā)的影响也(yě)是非常深远的(de)，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到了(le)十七(qī)世纪(jì)，欧(ōu)洲的传教(jiào)士(shì)来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种(zhǒng)特(tè)别(bié)的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一(yī)直延续到(dào)今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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