什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的(de)生存(cún)与发(fā)展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层(céng)递进(jìn)又密切(qiè)相(xiāng)关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更(gèng)是一(yī)种(zhǒng)精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动(dòng)社(shè)会(huì)发展还是(shì)实现自(zì)身(shēn)发(fā)展(zhǎn)方面都居于核心(xīn)地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的(de)社会价值和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社会生活的主体(tǐ)，因(yīn)而也是(shì)改善人(rén)的生活、提高人(rén)的(de)生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质(zhì)层(céng)面(miàn)的需要(yào)，更关心人精神文化层面的(de)需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存(cún)需要(yào)、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人(rén)的(de)全面(miàn)发(fā)展应(yīng)当是自由、积(jī)极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力(lì)强制的(de)发展;是各方面素质都(dōu)得到较(jiào)好的发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人(rén)的(de)差异性、特殊性(xìng)基(jī)础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文(wén)主义(yì)是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关(guān)注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的(de)价值、人的意义尤其(qí)是人(rén)的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作(zuò)人(rén)的基(jī)本存在方式(shì)，社会要(yào)关(guān)注人(rén)的(de)精神状态(tài)和内在需求，避免人的(de)异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我国经(jīng牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质)济飞速(sù)发(fā)展，人(rén)民的(de)物质生活水平(píng)得(dé)到了(le)极大的提高(gāo)，物质(zhì)文(wén)明的(de)进步使人们的衣食之(zhī)忧(yōu)得到(dào)解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但(dàn)市场经(jīng)济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条件下，在(zài)现代社会的激(jī)烈竞(jìng)争中，一方(fāng)面(miàn)是人(rén)们对精神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切需要(yào)必将替(tì)代对物质(zhì)生活的(de)迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确(què)的(de)舆(yú)论引导人，以高尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要(yào)求，这一思(sī)想立足于人的自身建(jiàn)设(shè)尤其是精神文(wén)明建设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为(wèi)最重(zhòng)要(yào)的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的文化载体，应(yīng)当担负(fù)起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道品味(wèi)、引发(fā)读者(zhě)的(de)思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的(de)读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质(diǎn)来说，走(zǒu)进市场与人文关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作(zuò)视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体地(dì)位和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对待自(zì)己、他人(rén)和社(shè)会，正确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀(huái)、对(duì)人的(de)尊严与符合人性(xìng)的生活条件的(de)肯(kěn)定，对人类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形(xíng)成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文关怀(huái)思想中，在处(chù)理(lǐ)人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同时，在(zài)远神近人(rén)、以人为本、注重人对(duì)于(yú)真(zhēn)善(shàn)的(de)追求(qiú)等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中(zhōng)到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近(jìn)人(rén)的人文主义(yì)道路。

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