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将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物

将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么(me)词(cí)性是助词(cí),用在(zài)主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子(zi)的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的(de)。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性以及无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)用法?,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么意思?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)中的之,无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译等(děng)问题,小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性

  助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译(yì)为(wèi):没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

  出自(zì)刘禹锡的(de)《陋(lòu)室铭(míng)》。

  全(quán)文短(duǎn)短八十一(yī)字(zì),作者借(jiè)赞(zàn)美(měi)陋室(shì)抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗(sú)同流(liú)合污(wū)的意趣。

《陋室铭》词(cí)类(lèi)活(huó)用(yòng)

  ⒈名(míng):名词活用动(dòng)词,出名。

  例句:山不(bù)在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词(cí)活用为(wèi)动(dòng)词,显出有灵气。

  例句:水不(bù)在深(shēn),有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动(dòng)词(cí),有(yǒu)了芳馨(xīn)。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位(wèi)名(míng)词(cí)作(zuò)动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今(jīn)常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义(yì)为:鸿(hóng)雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦(xián)乐器(qì),这里指(zhǐ)奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹(zhú)子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(qín)(调(diào):弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有(yǒu)什么(me)意思文(wén)言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示(shì)代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人(rén)称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和(hé)中心(xīn)词(cí)之(zhī)间(jiān),表示修饰、领属(shǔ)的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于(yú)防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立性,一(yī)般不(bù)必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在中心词(cí)(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前(qián)置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的(de)修饰语(yǔ)之间,表示对方位(wèi)、时间、范围等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文(wén)中的 之 有什(shén)么 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种情(qíng)况(kuàng): (一)可以代人(rén)、代物(wù)、代事(shì)。

  代人(rén)多(duō)是(shì)第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使(shǐ)之然(rán)也(yě)。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二(èr))指示代词(cí),表近指。

  可译(yì)为(wèi)"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几(jǐ)种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标(biāo)志。

  用在(zài)定语和中心语(名词)之间,可(kě)译(yì)"的(de)",有的可(kě)不译。

  如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结(jié)构助词(cí),补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词(cí))和补语之间,可译(yì)为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅山记(jì)》) (三(sān))结构(gòu)助词(cí),宾(bīn)语前置的标志。

  用在被提前的(de)宾语之后,动词谓语或(huò)介词(cí)之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短语(yǔ)在(zài)句中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或(huò)一(yī)个分句时(shí),"之"用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间(jiān),起取消句(jù)子独(dú)立性的作用,可不译。

  译(yì)时也可省(shěng)去(qù)。

  如: 师道之不(bù)传也久(jiǔ)矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡(xiāng),叫嚣乎(hū)东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆(lóng)中对(duì)》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之(zhī)间,使(shǐ)之(zhī)凑(còu)成四个(gè)字,只起调整音(yīn)节的(de)作用,无义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之(zhī),烟(yān)炎张天。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销,学而(ér)不厌,诲人(rén)不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病(bìng)在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力(lì),曾(céng)不能损魁(kuí)父(fù)之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予(yǔ)尝求(qiú)古仁人之(zhī)心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南(nán)面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死(sǐ),有(yǒu)子存焉。

  (《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面集,步(bù)行负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前(qián)宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意思(sī)

   一、作助词用。

   主要(yào)用法有四种类(lèi)型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“的”,放在定语(yǔ)和中(zhōng)心语之间(jiān),作定语的标志。

   其(qí)格式为:定语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣(qù)。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本(běn)身以外的(de)乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅的东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各(gè)种草木的(de)花。

将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物>   ④览物之(zhī)情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他(tā)们)观赏(shǎng)自(zì)然景(jǐng)物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》)译:忘记(jì)了路的(de)远近(jìn)。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):直径(jìng)一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱(ài)好。

   2、用在主谓(wèi)之间(jiān),取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性,使原来的主谓句成(chéng)为句子成分或复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主(zhǔ)语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不(bù)染(rǎn)。

  (刘(liú)禹锡《爱(ài)莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥(ní)中长出(chū)而不(bù)受到沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳,无案牍(dú)之劳(láo)形。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是花是的(de)隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当(dāng)政治(zhì)上最高理(lǐ)想实施的时候(hòu)。

   3、用在不及(jí)物动词、形容词或时间(jiān)副词后(hòu)起协调音节、舒(shū)缓语气(qì)作(zuò)用。

  不(bù)必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了(le), 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在动词谓语前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①孔子云(yún):“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):孔子说(shuō):“有(yǒu)什么简陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什(shén)么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助(zhù),把宾(bīn)语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面(miàn)提(tí)到动词前面。

  这个“之”只是(shì)提宾标志,无实在意义。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常(cháng)把定语(yǔ)放在中(zhōng)心语的(de)后(hòu)面。

  例如: 马之千里(lǐ)者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行(xíng)千里的马,一顿(dùn)有(yǒu)时(shí)吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人(rén)称(chēng)代词,相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟(mèng)子(zi)《得道(dào)多助,失道(dào)寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对(duì)他(tā)。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜了(le)他(tā)们。

  之:代指齐国(guó)军队(duì)。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷叶做成的船(chuán)篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之,则右(yòu)刻“山高(gāo)月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:关上(shàng)窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示代(dài)词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这(zhè)件事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列子(zi)《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖(wā)掉(diào)魁父(fù)这样的小山。

   三、作动(dòng)词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译(yì):他停(tíng)止耕作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任(rèn)。

   ③又(yòu)间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译(yì):到驻地旁(páng)的丛(cóng)林(lín)里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言(yán)文中(zhōng)有哪些(xiē)意思(sī)

   "之"字(zì)在文(wén)言(yán)文中有到、去、的意思,词性不同意思不(bù)同。

   将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物"之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词的后面(miàn),“之”的用法为(wèi)代词。

  可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

  代(dài)人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之(zhī)南海,何(hé)如(rú)?(《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去(qù)的(de)

   “之”用作动(dòng)词也是有规律(lǜ)可循的。

  动(dòng)词“之(zhī)”的后面一般会跟一(yī)个地点(diǎn)名词,前面(miàn)有人名(míng)或人称代(dài)词,整个句(jù)子(zi)合起来应为“某人去(qù)某地”的(de)句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必(bì)细察(chá)其纹理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构助词(cí),定语的标志。

  当“之”后面的一个(gè)词(cí)是名词(cí)(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如(rú)“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作(zuò)结构(gòu)助词(cí)“的”解(jiě),有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之间,不译(yì)。

   徐公不若君(jūn)之美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之(zhī)”用在一个名词或代词(主语)和一个动词(cí)或形(xíng)容词(cí)(谓语)之间时,起取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用(yòng),可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾,或(huò)用在(zài)三(sān)个字之间,使之凑(còu)成四个字,只起调(diào)整音节(jié)的作用(yòng),无义(yì),译时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人(rén)称,我。

   5、可用于宾语前置句复(fù)代指宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助(zhù)词(cí),宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓语之间,起取消句子(zi)独立性的作用(yòng)。

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