人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么以及人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的(de)，人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)作者，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么(me)，人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思作文，人生在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意思配图等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chu磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的án)》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观(guān)太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载(zài)。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些(xiē)难(nán)而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

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人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取(qǔ)的态(tài)度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力(lì)来获得(dé)还(hái)能通过其(qí)他什么(me)途(tú)径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南(nán)岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童(tóng)养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜(yè)，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活(huó)中(zhōng)，还(hái)把他(tā)们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保(bǎo)留(liú)地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进(jìn)，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时找不(bù)着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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