草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢的(de)。

　　关于草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的(de)意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)以及草木(mù)本无(wú)心,何求美(měi)人六朝是指哪六朝折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折的意(yì)思，草木本无心何求美人折全诗，草木(mù)本有心,何求美人(rén)折，草木本(běn)无心何须(xū)美人折(zhé)原文等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

草木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗(shī)的(de)代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美(měi)人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也(yě)，伯(bó)夷(yí)柳下惠(huì)是(shì)也(yě)，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人(rén)因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当(dān六朝是指哪六朝g)是很乐意让这些美人(rén)来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有他的(de)品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī六朝是指哪六朝)盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真正的(de)贤人志士只有在(zài)政治开明(míng)的时代才(cái)能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才(cái)华(huá)抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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