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善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什(shén)么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意(yì)思(sī)

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是(shì)一个(gè)赞美之词(cí)，有夸奖的意(yì)思，古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的句子时说这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来(lái)在佛(fú)经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞(zàn)许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认同，后(hòu)佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么(me)意思

　　僧人用作表示惊(jīng)叹的(de)口头语，既可(kě)以表示赞(zàn)许，又(yòu)可以(yǐ)表(biǎo)示不(bù)满，甚至用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人(rén)说了某句有道(dào)理的句子时(shí)说，来表(biǎo)示他(tā)的赞同

　　③本(běn)是中国古(gǔ)代(dài)文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻入(rù)佛(fú)经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太(tài)好了，太好了(le)！

　　由于念(niàn)佛(fú)法门自古以来深入人心，绝大多数学佛(fú)四众在(zài)打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对(duì)方等场合，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方闻佛号种善根，二回向西方极乐(lè)世漏液慎界，三使善者增善、福者增福；四使痛初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间(tòng)苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无(wú)等光……”大(dà)本无量寿(shòu)经粗列12个(gè)含义(yì)，实际含(hán)义(yì)无量。

　　这尊佛有大神力(lì)、大(dà)愿力(lì)，致心称念(niàn)十声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学(xué)人往生(shēng)西方极乐世界(jiè)。

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善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意(yì)思啊(a)，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意思

　　善哉善哉的意思(sī)是“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思，古人(rén)经常在他人(rén)说了(le)某句(jù)有道(dào)理(lǐ)的句子时说(shuō)这个词(cí)，来(lái)表(biǎo)示他的赞(zàn)同(tóng)，后来在佛经(jīng)翻译中借用(yòng)此词。

　　僧人用善(shàn)哉作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不(bù)满(mǎn)，甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国(guó)古(gǔ)代(dài)文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻(fān)译借(jiè)用(yòng)词汇翻入(rù)佛(fú)经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的(de)口头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞许，又(yòu)可以表示(shì)不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖的(de)意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人(rén)经常(cháng)在他人说(shuō)了某句有道理的句子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示(shì)认(rèn)同。

　　后佛经(jīng)翻(fān)译(yì)借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

　　变为(wèi)僧人常用(yòng)词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过”后的(de)赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹的(de)话：太(tài)好了，太好了！

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