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念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是什么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前(qián)不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼(lóu)，故(gù)址在今(jīn)北京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于(yú)武(wǔ)则天(tiān)万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具(jù)有政治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提出批(pī)评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到(dào)打击(jī)，这(zhè)使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂(áng)又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对(duì)边(biān)防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣(shèng)君(jūn)，向后不(bù)见(jiàn)后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠无限，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和政治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来(lái)，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不能不感到人生(shēng)的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的(de)几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之(zhī)过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之(zhī)间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得(dé)接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因(yīn)为(wèi)在(zài)悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以(yǐ)才能(néng)引起我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限，不觉(jué)中流(liú)下(xià)热(rè)泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗(shī)人(rén)空怀抱(bào)国为(wèi)民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来(lái)，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更增尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次(zēng)添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的(de)感慨(kǎi)，却(què)成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了(le)一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我形象(xiàng)站到了(le)画面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔(kuò)无限；第(dì)四句写诗(shī)人孤单悲尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞(cí)》特别(bié)是(shì)其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从(cóng)此化(huà)出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作是由(yóu)自己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以至他所处的时代的(de)范围(wéi)，带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对事业和人(rén)生的(de)执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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