十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群(qún)人的(de)望月联想到天下(xià)人的(de)望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思(sī)亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了(le)一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞(chéng)、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不知道(dào)这(zhè)秋日(rì)情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人(rén)王建创作的(de)一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵(y朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗ùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将诗(shī)人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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