作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留(liú)校任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求有益于(yú)社会的人(rén)生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价(jià)值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教(jiào)方面(miàn)亦有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子(shān)在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的(de)关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义(yì)，并讨(tǎo)论了国(guó)学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

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