京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为(wèi)老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称(chēng)的(de)“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制(zhì)度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋国戏(xì)曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出(chū)的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时(shí)又接受(shòu)了(le)昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民(mín)间(jiān)曲(qū)调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变(biàn)和发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的(de)观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具(jù)和参军(jūn)戏副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面，形(xíng)成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式(shì)的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员(yuán)一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下(xià)开合(hé)来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人(rén)物或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某种特(tè)殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色(sè)的五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的面(miàn)部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术(shù太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋)了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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