輮使之然也的(de)然指代前面(miàn)的加(jiā)工使(shǐ)木材曲折。

　　出(chū)自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中(zhōng)心观点(diǎn)，从学习的意(yì)义、效果、情绪等(děng)方(大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思fāng)面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次(cì)地加以(yǐ)论(lùn)述。

　　很(hěn)多(duō)运用(yòng)比(bǐ)方(fāng)来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向来为人们(men)所传诵的名(míng)篇(piān)，其间有些警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这儿节选三段，在(zài)原文中本不相连，可(kě)是意脉一(yī)向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很多运用比方来(lái)说明(míng)道(dào)理。

　　这些比方取(qǔ)之于人们了(le)解(jiě)的事物，又包括丰厚(hòu)的(de)意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会政(zhèng)治思想的起点(diǎn)，他在作(zuò)品中首要提出学(xué)习不能(néng)够中(zhōng)止(zhǐ)，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于(yú)他十分重视这个问题，所以他把自己的(de)见(jiàn)地，经过(guò)“正(zhèng)人(rén)”之口提出来(lái)，以示慎重。

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