吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是(shì)什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么(me)用法是(shì)意思：美(měi)丽(lì)的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形(xín康师傅是哪国的牌子？g)貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公(gōng)何能及君也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右，而且(qiě)形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与(yǔ)城北的(de)徐(xú)公相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的妻(qī)子说：“您(nín)美极了，徐(xú)公(gōng)怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城(chéng)北(běi)的徐公齐国的(de)最美(měi)的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公(gōng)美(měi)），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从(cóng)外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐(xú)公不如(rú)您(nín)美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉(jué)得自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻(qī)子认为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美(měi)我美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田(tián)午时的(de)大(dà)臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴(qín)游说(shuō)齐(qí)威王(wáng)，被(bèi)任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐(qí)威(wēi)王奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订(dìng)法律(lǜ)，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏(lì)，并选(xu康师傅是哪国的牌子？ǎn)荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹(zōu)忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己(jǐ)觉(jué)得不(bù)如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌(jì)这样有自知(zhī)之明，善于(yú)思考(kǎo)，勇于(yú)进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王(wáng)知(zhī)错能改，从谏(jiàn)如流的(de)明君(jūn)形象，和革除(chú)弊端，改良(liáng)政治(zhì)的迫(pò)切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开(kāi)言(yán)路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心接(j康师傅是哪国的牌子？iē)受批评意见(jiàn)并积极加以改正才(cái)有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将生活(huó)小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝(bì)”，用类比培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术(shù)与(yǔ)娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生(shēng)活体(tǐ)悟(wù)，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到(dào)很好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统(tǒng)治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云(yún)涌(yǒng)的(de)反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激(jī)烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出(chū)现在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自己的才能和(hé)学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服(fú)务，并且往(wǎng)往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采(cǎi)纳，施(shī)展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到(dào)，人心的向背，是国家政权能否巩固(gù)的(de)决定性(xìng)因素(sù)。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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