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鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

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然则全国(guó)之事的然则是什么意思,然则全国(guó)之事的然则翻(fān)译

  “然则全国之事”的“然则(zé)”是连词,意思是“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样,那么…”或“尽管如此,那(nà)么…”。

  整句(jù)意思(sī)是已然(rán)这(zhè)样,那么全国的事。

鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

  出(chū)自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

  原(yuán)文节选:一老河(hé)兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当(dāng)求之于上流。

  盖石(shí)性坚(jiān)重,沙性松浮,水(shuǐ)不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处(chù)啮沙(shā)为坎穴,渐激渐深,至石之(zhī)半,石必倒掷坎穴中(zhōng)。

  如是再(zài)啮,石又(yòu)再转(zhuǎn)。

  转转不已,遂反溯流逆上矣。

  求(qiú)之(zhī)下贱,固(gù)颠(diān);

  求之地中(zhōng),不更(gèng)颠乎?”如(rú)其言(yán),果得于数里外(wài)。

  然则(zé)全国之事,但知其一,不(bù)知其二者多矣(yǐ),可据理臆断欤?全文层次明晰,其行文结构(gòu)首要(yào)环绕(rào)石兽的搜索作(zuò)业(yè)打开,在戏剧性的(de)情(qíng)节中(z鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故hōng)发掘出日子(zi)中的(de)道理。

  庙里的(de)和尚和(hé)普(pǔ)通人相同,由(yóu)于对外界事物的知(zhī)道有限,依照惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟,顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽,当然(rán)是(shì)找不到;

  可是学者(zhě)依照自己从书本上(shàng)学(xué)来的常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确,他的(de)一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气,可是现(xiàn)实仍(réng)是(shì)现(xiàn)实,依照学者(zhě)的理(lǐ)论和(hé)办法向地下发掘,必(bì)定也(yě)是找不(bù)到石(shí)兽的(de)。

  老河兵(bīng)由于终年与河流打交道,对河(hé)流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了(le)解,因而能得出正确的(de)定论:石(shí)头逆(nì)流而(ér)上了。

  依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在上游寻觅,公然(rán)找到了石兽。

“然则(zé)全国(guó)之事中的然(rán)则”是什(shén)么意思(sī)?

  然(rán)则是连词(cí),,意思(sī)是(shì)“已然这样,那么…”。

  出自:《河(hé)中石兽》是(shì)清(qīng)代文(wén)学(xué)家纪昀创造的一(yī)篇(piān)白话小(xiǎo)说。

  原(yuán)文节选:求之下贱,固颠;求之(zhī)地(dì)中,不更颠(diān)乎?”如其言,果得于数里外。

  然则全国之岩山事,但知其一,不知其二(èr)者多矣,可(kě)据理臆断欤?

  译(yì)文:到河的下流寻觅石兽,当然张狂;在石兽淹没的当地寻觅它们,不是(shì)更张狂吗?”依照他(tā)的话(huà)(去寻(xún)觅),公然(rán)在(zài)(上游)几里外(wài)寻到了石兽(shòu)。

  已然这样那么全(quán)国的事,只(zhǐ)知(zhī)道(dào)表面现象,不(bù)知道(dào)底子道理的(de)状况有许多,莫非能够依(yī)据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

  文学赏析

  这(zhè)篇文章用(yòng)简练的言语叙述了一则十分有(yǒu)教(jiào)育含义的寓言故事,讴歌了赋有实践经验的老河兵(bīng),嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨(bèn),挖苦(kǔ)了儒道学(xué)的自以(yǐ)为高超。

  关于人们的思想和(hé)知道具有较大(dà)的启示和指导(dǎo)含义。

  全文(wén)层次明晰,其行文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的(de)搜索作业打开(kāi),在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道(dào)理。

  庙里的讲(jiǎng)学(xué)家和普通人(rén)相同,由于对外(wài)界(jiè)事物的知道有限(xiàn),依照惯例(lì)思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟,顺着河流去(qù)寻(xún)觅(mì)石兽(shòu),当然是(shì)找(zhǎo)不到(dào)。

  可是学者(zhě)依照自己从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行推理(lǐ)也不正确,他的一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世人暂时服气,可(kě)是现实(shí)仍是现实,依(yī)照学(xué)者(zhě)的理论和办(bàn)法向(xiàng)地掘(jué)胡下(xià)发掘,必定(dìng)也(yě)是找不到石(shí)兽(shòu)的。

  老河(hé)兵由(yóu)于终年(nián)与河(hé)流打交道,对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解,因而能(néng)得出正确(què)的(de)定论:石头逆流而上了。

  依(yī)照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅,公然找(zhǎo)到了石兽。

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