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高山流水是什(shén)么意(yì)思(sī)服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮(cháo)时便情(qíng)不自(zì)禁地发(fā)出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了(le)，您(nín)所(suǒ)说的(de)跟我心里想的(de)真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜高但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的(de)群体，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域(yù)方面，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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