还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)的视频(pín)下留言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是(shì)突(tū)破(pò)四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的(de)言(yán)论(lùn)，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不(bù)一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个故(gù)事，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着(zhe)面具生活(huó)的马(mǎ)骥再(zài)也受不了(le)良心的(de)谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正(zhèng)常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些(xiē)人(rén)。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是(shì)，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现(xiàn)实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的(de)是一种社(shè)会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问(wèn)题(tí)。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的(de)震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音(yīn)乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下(xià)一(yī)张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩(hái)子送到(dào)父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随(suí)着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

来到新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的(de)民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子(zi)生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出(chū)就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不(b简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪ù)羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻的命(mìng)运(yùn)，但(dàn)这就是他发自(zì)内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了(le)大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至(zhì)于(yú)当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他(tā)的土已然(rán)成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年(nián)他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合(hé)起来(lái)，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些(简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪xiē)苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报(bào)复那几个人，只能说过(guò)度解读(dú)罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是(shì)一(yī)个反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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