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礼崩(bēng)乐坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时(shí)代

　　西(xī)周末期是(shì)“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线时期，此时(shí)的礼乐只是受(shòu)到了局(jú)部(bù)的破坏，而到(dào)了(le)春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程(chéng)度便(biàn)开始逐(zhú)渐加深，特别是在战国后期，整(zhěng)个礼乐制度已被破坏(huài)得面目(mù)全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周(zhōu)末(mò)期(qī)周王(wáng)的(de)统治不断受(shòu)到外族的侵(qīn)扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化(huà)，周王朝面临着即将灭(miè)亡的危害(hài)。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的统治者却无动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周王室(shì)实(shí)际控(kòng)制的土地就越(yuè)来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之(zhī)后(hòu)衰(shuāi)弱的一(yī)个重要标志，从前至高无(wú)上的周王室(shì)能和诸侯国达成如(rú)此平等(děng)的契约，这本身就是因为自身(shēn)地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周(zhōu)王的失败更是让自身的(de)权威受到了致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是(shì)一具空(kōng)壳，并(bìng)无实际的权(quán)力。

　　（一(yī)）西(xī)周社(shè)会(huì)大体情况

　　周武王灭(miè)商(shāng)后建立了西(xī)周王朝，为巩固(gù)其统治，在国都(dōu)附(fù)近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的(de)分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成(chéng)为周王室御(yù)外的(de)屏障，也(yě)为统治(zhì)者的治理提(tí)供(gōng)便(biàn)利，但也(yě)为后来(lái)的诸侯(hóu)争霸、逾越王权(quán)埋下了(le)隐(yǐn)患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业(yè)十(shí)分发达(dá)，种植的粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁多，基(jī)本包(bāo)括了后世所有的基本(běn)品种，而铸(zhù)造、丝织等其(qí)他方面也很发(fā)达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定(dìng)，于(yú)是周王朝建(jiàn)立了一(yī)整套(tào)的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵之外，还(hái)对内加强镇(zhèn)压，增(zēng)重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三(sān)）战国社会大体情况

　　礼乐制(zhì)度经(jīng)过了两次大的摧残和动(dòng)荡之后，在战国(guó)时期，礼乐制(zhì)度遭到了极大(dà)的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在(zài)西(xī)周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分邦建国制度(dù)遭(zāo)受(shòu)诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的(de)社会秩序混乱。

　　现可释(shì)义为(wèi)伦理道德文(wén)化的(de)日(rì)渐散失导(dǎo)致(zhì)人心不古，世(shì)风日下(xià)的现象。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐(táng)以来，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式，作(zuò)宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子(zi)三年不(bù)为礼，礼必坏(huài)；三年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭到极(jí)大(dà)的破坏，寓意社会制(zhì)度和文(wén)化秩序遭(zāo)遇重大变局(jú)，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古(gǔ)代是(shì)社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代(dài)，的混乱迫使人(rén)们重新思考礼乐(lè)的价(jià)“礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切(qiè)相关的文(wén)艺(yì)的重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩(bēng)乐(lè)坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中(zhōng)国封建社会的(de)新(xīn)阶(jiē)段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时(shí)期，认(rèn)为春秋时代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到(dào)修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在(zài)春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行p>

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