赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒二(èr)人通过(guò)一系(xì)列(liè)手(shǒu)段(duàn)将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在(zài)的吗？古代(dài)湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东或者(zhě)黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的(de)大(dà)路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背(bèi)景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的(de)形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披(pī)50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润着(zhe)宽(kuān)大(dà)的黑色(sè)布衣，各个(gè)面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不可(kě)能自(zì)己前行(xíng)，但这些传说(shuō)又(yòu)不是(shì)空穴来(lái)风(fēng)，所以(yǐ)很大可(kě)能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他(tā)们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原(yuán50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们(men)信服(fú)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编(biān)了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那(nà)旧(jiù)魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利用了(le)尸(shī)体特有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者胳(gē)膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以(yǐ)路(lù)人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布(bù)帽(mào)，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了(le)都(dōu)会回避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也(yě)增(zēng)加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢(huī)复(fù)一些柔软，然(rán)后又变(biàn)得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到(dào)的(de)那(nà)样，将胳膊(bó)伸(shēn)直(zhí)与地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看(kàn)到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多(duō)大力气才(cái)能拖动(dòng)，还(hái)不(bù)如抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势(shì)是从(cóng)高至低(dī)的(de)，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势差(chà)以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这时将尸(shī)体背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的(de)，可能古人将它神(shén)秘化(huà)了。

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