转世灵童这个词语不知道(dào)大家(jiā)有没有听说过，这是(shì)一种藏传(chuán)佛教的说法，对于不了(le)解的人(rén)来(lái)说，第一次(cì)听到(dào)转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)的时候会(huì)从字(zì)面上去理解这个词语(yǔ)的意思，质疑转世(shì)灵童这样的事情到(dào)底有(yǒu)科学依据吗(ma)？或(huò)者又是从其(qí)他地方了(le)解相关消息，给人如(rú)此严肃感觉的事情最后居然是用(yòng)抓阄的方式来决定的，未免有些太好笑了(le)吧，对于(yú)这点我(wǒ)们下(xià)面就详细了解了解，最起码(mǎ)以后说(shuō)起来这种事情的时候才不会显得很无知，转(zhuǎn)世灵童其(qí)实根本不(bù)是我们(men)想象中(zhōng)的那种投胎转世。

很多人一听(tīng)说(shuō)转世(shì)灵童就觉得不科学(xué)，是骗(piàn)人的东西，但其实(shí)许多事情存在即合理，况且转世灵童又不是大家想象中的投胎转世会带着以(yǐ)前记(jì)忆的(de)那种(zhǒng)，所(suǒ)谓的(de)转世灵童只是我国(guó)藏教的一种文化(huà)制度，这种制度是藏传(chuán)佛教(jiào)特(tè)有的传承(chéng)方式，起源于公元(yuán)12世纪西藏佛教(jiào)噶玛噶(gá)举派该派(pài)黑帽(mào)系首(shǒu)领圆寂后门徒推举一(yī)幼童(tóng)为(wèi)转(zhuǎn)世继(jì)承从(cóng)那(nà)之后就开(kāi)始(shǐ)有了活佛转(zhuǎn)世的办(bàn)法，各教派(pài)先(xiān)后效仿(fǎng)此方(fāng)法(fǎ)。

在公元(yuán)14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派(pài)创立，并(bìng)逐渐(jiàn)形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活(huó)佛系统。转(zhuǎn)世制(zhì)度则是(shì)在格鲁派创始人宗喀(kā)巴的最小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后，为了防止内部(bù)分(fēn)裂，于是(shì)采取了这种噶玛(mǎ)噶举派的转世办法，由高(gāo)僧及根敦朱巴的亲(qīn)属(shǔ)指定一名男孩作为根敦朱(zhū)巴的转世，这种方法(fǎ)就形成(chéng)了赖(lài)喇(lǎ)嘛活佛转世系(xì)统，不过经过历史的演变，后来(lái)的达赖喇(lǎ)嘛(ma)都必须经中央政(zhèng)府册封(fēng)才能得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的方(fāng)法有很(hěn)多，大(dà)概分为非掣签方式和金瓶掣签方式，前者可以(yǐ)按照遗嘱、预言、神(shén)谕、征(zhēng)兆、奇观(guān)等(děng)方法寻找转世灵童，至于(yú)后者是从清朝乾隆(lóng)时期(qī)开始(shǐ)出(chū)现的金瓶(píng)掣签方(fāng)式(shì)，为了避(bì)免徇(xùn)情指认，于是活佛转世的(de)认定权开始掌(zhǎng)握在中央手中，由(yóu)中(zhōng)央直(zhí)接审批(pī)和册封，这(zhè)种认定方式还(hái)算(suàn)正常(cháng)，倒是(shì)之前的(de)非掣签方式实在是太随(suí)心所欲了，简直是完全(quán)撞运气(qì)抽(chōu)签(qiān)决定一样。

转世灵童这种事情其实(shí)并没有(yǒu)科学依据，只不过是一(yī)种文化而已，大家可(kě)以不理解但也(yě)不(bù)能不尊重人家(jiā)的文(wén)化(huà)，中国上下几千年，很多文化都(dōu)是现在的我们所不(bù)能完全理解的，不能理解就要学会体谅，存在(zài)即合理，只要这种(zhǒng)制(zhì)度还(hái)没有被彻底取缔(dì)，那么就一定(dìng)有(yǒu)道理，当然不管(guǎn)是(shì)转(zhuǎn)世灵童还是(shì)转世制度现(xiàn)在基本上都已经看不到了(le)，大家生活如此丰富多彩(cǎi)，谁还会(huì)去关心(xīn)这种(zhǒng)问题啊。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间