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世界(jiè)四大(dà)文化(huà)名(míng)人(rén)是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心说(shuō)创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期最重要的(de)作家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位(wèi)伟大的(de)爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的(de)传统(tǒng)，被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时代(dài)，其主(zhǔ)要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫主义(yì)文(wén)学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗(s毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法hī)经》中的《国(guó)风(fēng)》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)的(de)波兰天(tiān)文学家(jiā)、数学(xué)家、教(jiào)会法博士(shì)、神父(fù)。<毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法/p>

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自(zì)然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认(rèn)为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说(shuō)，并认为(wèi)日心说与(yǔ)其并无(wú)矛(máo)盾，并经过长年的(de)观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于(yú)法国中部的希农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修道院(yuàn)当了(le)修(xiū)士。

　　期间开始学习希(xī)腊(là)文，来(lái)了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次(cì)年出(chū)版第二部，虽(suī)然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书(shū)，教书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨(jù)人传》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世界(jiè)最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也(yě)是(shì)高(gāo)唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他(tā)的第一页．就使我一(yī)生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马(mǎ)克思的心目中所(suǒ)占的位置也是(shì)独(dú)一(yī)无二(èr)的(de)，没有任何其他作家可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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