周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么解(jiě)释是我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄(xióng)一(yī)样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么(me)树(shù)枝(zhī)？

　　山不(bù)厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成(chéng)为(wèi)国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在(zài)这(zhè)个世(shì)界上(shàng)失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地(dì)的人才，周(zhōu)公不得(dé)不多次(cì)在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对(duì)人(rén)才的渴求和对人(rén)才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌(wū)基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝(zā)，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政治策(cè)略服务的；然(rán)而它(tā)那政治(zhì)内容(róng)和(hé)意(yì)义(yì)却完全(quán)熔(róng)铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手(shǒu)法(fǎ)，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就(jiù)已经能(néng)够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来取得预(yù)期的社会(huì)效果，这(zhè)一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的进步(bù)意义，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的(de)肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释(shì)是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么(me)意(yì)思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还(hái)怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato表达了诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了(le)国(guó)王的(de)缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了(le)莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界(jiè)各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思(sī)是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡(qiān)，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望(wàn五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatog)我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才(cái)有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是(shì)政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路(lù)线和(hé)政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却(què)完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确(què)而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规(guī)律来取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有(yǒu)一(yī)定(dìng)的进(jìn)步意义，所以他(tā)对(duì)“求(qiú)贤”这(zhè)一主题(tí)所作(zuò)的(de)高度艺(yì)术(shù)化的(de)表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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