恶人自有(yǒu)恶人磨的上一(yī)句(jù)是什么，恶人自有恶人磨是(shì)啥意思是“恶人自有(yǒu)恶人磨”上(shàng)一句是“近奸近(jìn)杀(shā)古无讹”的。

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　　“恶人自(zì)有恶人磨(mó)”上一(yī)句是“近(jìn)奸近杀古无(wú)讹”。

　　出自明·周楫《西(xī)湖二集·周(zhōu)城隍辨(biàn)冤断案》：“近奸近杀古无讹(é)，恶人自有恶人磨。

　　”意(yì)思是(shì)自古奸邪之事会导致人命案件(jiàn)，坏人自有(yǒu)坏(huài)人来(lái)消磨惩(chéng)治。

　　《西湖二集》是明代周楫(jí)创作的短篇(piān)（拟话本）小(xiǎo)说集，刊(kān)行年代大概是在明末崇祯年(nián)间。

　　又名《西湖文言(yán)》，三十(shí)四卷(juǎn)。

　　全(quán)书(shū)三(sān)十四卷，收(shōu)小(xiǎo)说三十四篇。

　　内(nèi)容多为与西湖有关的才子(zi)佳(jiā)人爱情故(gù)事，但其中还有(yǒu)一些抵御(yù)倭(wō)寇(kòu)的(de)故事及描写杭州(zhōu)人情风俗等篇，较(jiào)有意义。

　　《西湖二集》的作者(zhě)在世界(jiè)观上多(duō)宿(sù)命(mìng)论，在(zài)思想体系上，则兼具佛、道儒(rú)三教，而以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了(le)因果报(bào)应和儒家的忠孝仁义(yì)。

恶人自有恶人磨,上一句(jù)是(shì)什么意思?

　　恶(è)人自有恶人(rén)磨上一句是(shì)嫩草怕霜霜怕日。

　　这(zhè)句话是有(yǒu)出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人自有恶人(rén)磨”，谚(yàn)语(yǔ)，意(yì)思(sī)是指一物降一(yī)物，厉害的人(rén)会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂(zā)《杀狗记》一四：“算(suàn)来本(běn)利十分多，命里(lǐ)无钱奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日(rì)，恶人自(zì)有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人(rén)孙华、孙荣(róng)兄弟俩(liǎ)，父(fù)母(mǔ)双亡。

　　孙华(huá)是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子(zi)传结为酒肉朋友，终日在外面花天酒地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟(dì)孙荣知书识(shí)礼，见兄长不思上进，便屡(lǚ)加劝(quàn)谏。

　　因柳(liǔ)、胡二(èr)人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反(fǎn)而将孙荣(róng)逐(zhú)出家(jiā)门(mén)。

　　孙荣(róng)无奈，只(zhǐ)得在破窑(yáo)内安身。

　　一日大(dà)雪，孙(sūn)华(huá)与柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜回(huí)家，途中跌倒在雪地(dì)上，柳(liǔ)、胡(hú)不但不救，反(fǎn)而(ér)窃取了孙华(huá)身上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙(sūn)荣经过，将孙华(huá)背回家中。

　　而(ér)孙华(huá)不但不感(gǎn)兄(xiōng)弟救枯贺迹命之恩，醒来后不(bù)见(jiàn)了(le)身(shēn)上的玉环(huán)和(hé)宝(bǎo)钞，反(fǎn)诬孙荣(róng)偷去，便把孙荣打了一顿(dùn)，又赶(gǎn)了(le)出去(qù)。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷(mí)不悟，便(biàn)想出一条计策，向邻居买(mǎi)来一只狗，杀死后穿上(shàng)人的(de)衣服，假作人尸，放在(zài)后门口。

　　待孙华半夜酒醉回(huí)家时，发现了(le)死狗，以为是死人，恐(kǒng)惹人命(mìng)官(guān)司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙(máng)，将“人(rén)尸”移到别处(chù)掩埋。

　　而(ér)柳、胡都(dōu)不(bù)肯(kěn)帮(bāng)忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙(sūn)荣念兄弟手足之情，不计前(qián)嫌，欣然帮(bāng)助哥(gē)哥(g清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王ē)将“人(rén)尸”搬到别(bié)处。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯(kěn)帮忙(máng)，反而(ér)去(qù)官府告拍册发孙(sūn)华杀人移尸。

　　这时(shí)杨月真说明杀狗劝(quàn)夫的(de)真相，经官府(fǔ)勘验，果(guǒ)是一条(tiáo)死(sǐ)狗，案(àn)情(qíng)大白，使孙华看(kàn)清(qīng)了柳、胡二人的真面目，悔(huǐ)悟自己的(de)错误，终与孙荣和好(hǎo)。

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