杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(d鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗ǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里活动，怎(zěn)么(me)还(hái)担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的(de)东(dōng)西，即使掉鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗下(xià)来，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自(zì)好，从不去鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗巴结。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖(zhàng)罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地退(tuì)了(le)下(xià)去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生存的地方(fāng)，于(yú)指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方是没有空气(qì)的。

　　你的(de)举止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气(qì)中进(jìn)行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不(bù)会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么(me)还担心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人才(cái)放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其(qí)人生观而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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