什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是(shì)关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层层(céng)递进(jìn)又密(mì)切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质生命的存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推(tuī)动(dòng)社会发(fā)展还是实现自身发展方面(miàn)都居(jū)于核心地(dì)位(wèi)或支(zhī)配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也(yě)是政(zhèng)治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活(huó)的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层(céng)次(cì)的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的(de)需要，更关心人精神文化层面的(de)需(xū)要;不仅(jǐn)创(chuàng)造(zào)条(tiáo)件满足人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人(rén)的自(zì)我发(fā)展、自(zì)我(wǒ)完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平(píng)的发(fā)展;是在(zài)承(chéng)认人的(de)差异(yì)性、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的全(quán)面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人为本位(wèi)的世界观(guān)，集中体(tǐ)现为(wèi)对人本身(shēn)的(de)关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的(de)存在(zài)、人的(de)价(jià)值、人的意义尤其是人(rén)的(de)心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体，又是自身(shēn)存在(zài)的价值主体，人不同于(yú)一般的物(wù)，它的根本是内在(zài)而非(fēi)外在，因此，文明(míng)建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看(kàn)作人(rén)的基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态和内在需求，避免人(rén)的异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我国经济(jì)飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为(wèi)人们(men)带(dài)来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济(jì)的(de)实用性与功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精神的弱化(hu粗犷，粗旷和粗犷区别在哪; line-height: 24px;'>粗犷，粗旷和粗犷区别在哪à)和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感(gǎn)关怀的(de)迫切需要必将替代对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另一(yī)方面却是这种需要(yào)与社(shè)会所能提(tí)供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月(yuè)的全(quán)国宣传工作会(huì)议(yì)上，江泽民总书记(jì)对宣传(chuán)工作提出了以科学(xué)的理(lǐ)论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的(de)舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的(de)作品(pǐn)鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人(rén)的自身(shēn)建设(shè)尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓(zhuó)识，具(jù)有深远的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为最(zuì)重要的宣传(chuán)途径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当(dāng)担(dān)负起历(lì)史的重任，体现出深刻的(de)人(rén)文关(guān)怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文精神(shén)的贯(guàn)注又将深(shēn)化(huà)新(xīn)闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多(duō)的(de)读(dú)者，为(wèi)自身的发(fā)展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的(de)价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和(hé)自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地(dì)位(wèi)和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思(sī)想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关心人内心的(de)感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和(hé)社会(huì)，正确(què)对(duì)待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对人的生存状况的关(guān)怀(huái)、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的(de)人文(wén)粗犷，粗旷和粗犷区别在哪主义传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是(shì)对(duì)人的(de)生存(cún)状况的关注、对人的(de)尊严(yán)与符合人(rén)性的(de)生(shēng)活条件的肯定和(hé)对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期(qī)就已经初(chū)见端(duān)倪，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周(zhōu)易》书(shū)中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一词(cí)，意指人际间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之(zhī)间的(de)关系方面，提(tí)出(chū)了忠义理智信等规(guī)范，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于(yú)真善的追求(qiú)等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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