十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题(tí)材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意(yì)思(sī)是(shì)什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。<菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救/p>

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间。

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十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话(huà)来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的(de)人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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