四(sì)大(dà)哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学(xué)流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些(xiē)以(yǐ)及四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大(dà)派(pài)别等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点(diǎn)。全(quán)面(miàn)辩证(zhèng)的思(sī)维，可以避免(miǎn)片(piàn)面和偏(piān)激。生活实践(jiàn)的观点使(shǐ)哲学(xué)具有(yǒu)活(huó)力。马克思(sī)指出了当代哲学发展的(de)正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本(běn)主义(yì)哲学

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)强(qiáng)调，哲学要以人为(wèi)中心，关(guān)注人的问(wèn)题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不应成为脱离人的(de)现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要(yào)重视人(rén)，尊重人(rén)，维护人的(de)权利(lì)。它(tā)反对束缚人的文(wén)化(huà)，维护人的真实(shí)存在，主张充分发(fā)挥人的生命力和(hé)创造力。这种(zhǒng)人(rén)道主义的(de)价值观(guān)非常重要。人本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲学对人的非理性(xìng)的研究，意(yì)义重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的(de)研究上，取得(dé)了重大成果，开(kāi)辟了语言哲学那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲000; line-height: 24px;'>那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲的新领(lǐng)域(yù)。它(tā)要(yào)求哲(zhé)学思维严谨、科(kē)学，要求哲学(xué)语言准确、规范。它重视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑证明和(hé)经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学(xué)

　　后(hòu)现代(dài)主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世界(jiè)的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思(sī)想，容纳(nà)一切(qiè)方法，强(qiáng)调人(rén)们(men)在(zài)认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四(sì)大(dà)哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派(pài)，普遍(biàn)认为是(shì)苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人(rén)物第欧根尼(ní)（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪异行为而(ér)成为更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱(tuō)世(shì)俗的(de)利益而追求(qiú)唯一值(zhí)得拥有的(de)善。柏拉图学派(pài)，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公元(yuán)3～6世(shì)纪流(liú)行于古罗马(mǎ)的(de)唯心主义哲学流(liú)派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学(xué)派，斯(sī)多葛派(pài)认为世界理性决定事物的(de)发(fā)展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只不过是神的(de)整(zhěng)体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史上的一大(dà)进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快乐(lè)和(hé)幸福(fú)。但他们(men)所主张的快乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主义哲学产生以(yǐ)后西方(fāng)流行(xíng)的各种哲学派别，是近代西(xī)方哲学(xué)的继续(xù)。

　　现代西方(fāng)流行(xíng)的哲学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属(shǔ)科(kē)学(xué)主义（实(shí)证主义）与(yǔ)人(rén)本(běn)主义（非理性主义）两大(dà)思(sī)潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国的(de)经验(yàn)主义，强调(diào)归(guī)纳、实(shí)证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年(nián)代(dài)，第一(yī)代是孔德的实证主(zhǔ)义；流(liú)行于(yú)十九世纪下半(bàn)期(qī)和二(èr)十世纪初(chū)的(de)马赫主义是孔德实证(zhèng)主义(yì)的(de)后(hòu)裔，是现代科学主义哲学(xué)思潮的第二(èr)代(dài)；实用主义与实(shí)证主(zhǔ)义有理(lǐ)论联(lián)系，而逻辑(jí)实证主义则是马赫(hè)主义的直(zhí)接后裔，是实证(zhèng)主义(yì)的第三代；从(cóng)二(èr)十世纪五十年(nián)代(dài)到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起(qǐ)的是波普尔的批判理性主义(yì)；自二十世纪六(liù)十年(nián)代以(yǐ)后，波普尔的(de)批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费(fèi)耶(yé)阿本德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前(qián)苏(sū)格拉底哲(zhé)学(xué)家戈尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元(yuán)前485—375年），也是他(tā)首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道自己的存在，而头脑之(zhī)外(wài)的任何(hé)东西，都不(bù)可能被(bèi)知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强(qiáng)调主观现实，即使外部有东(dōng)西，也无法(fǎ)知道，即(jí)使(shǐ)对它有(yǒu)所了解，关于它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物(wù)对(duì)一个人来说是真的，对另(lìng)外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛(dí)卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个事(shì)件，包括人类的认知(zhī)和行为、决定和(hé)行(xíng)动(dòng)，都是由一系列不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定(dìng)论(lùn)有多种形式，例(lì)如神学决定(dìng)论，基(jī)因决定论(lùn)，环境(jìng)决定(dìng)论，神(shén)秘(mì)主义决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认(rèn)为一切都是由某(mǒu)种力量控制决定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满(mǎn)意总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏格拉(lā)底(dǐ)不满意总比(bǐ)傻瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密(mì)尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义(yì)是一(yī)种伦(lún)理学(xué)说，功利主义(yì)认为(wèi)一种(zhǒng)行为的道(dào)德(dé)价值(zhí)取决(jué)于(yú)对整(zhěng)体的贡献，即为了大多(duō)数(shù)人的幸福。

　　它(tā)强(qiáng)调(diào)结(jié)果(guǒ)，即意味着(zhe)某种行为的(de)道德(dé)价值完全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了(le)手段。

　　功(gōng)利主义代表人物(wù)边沁提出了(le)善的理论，他宣称(chēng)善(shàn)是给大多数(shù)人带来最大幸福(fú)的东(dōng)西(xī)。

古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时(shí)提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的(de)就是(shì)要抵制奢侈生活对(duì)一个人(rén)身心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事(shì)物有(yǒu)美与(yǔ)丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美的认识与艺(yì)术(shù)认(rèn)识的(de)任(rèn)何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的(de)美与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对(duì)古希腊罗(luó)马(mǎ)以来(lái)关(guān)于艺(yì)术具(jù)有教育(yù)作用、净化作用的观点，认为音乐不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理(lǐ)性(xìng)决(jué)定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神(shén)性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心(xīn)主义的。

　　在社会(huì)生活(huó)中，斯多(duō)葛派(pài)强调顺从天命，要(yào)安于自己(jǐ)在社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的(de)传(chuán)统界限(xiàn)，宣扬(yáng)人类是一个整(zhěng)体，只(zhǐ)应有一个国家，一种公民，即(jí)宇宙公(gōng)民。

　　而这个(gè)国(guó)家也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛(tòng)分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐(lè)才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社会(huì)不公产生(shēng)的本(běn)身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫(fū)和(hé)妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元前6世纪(jì)的(de)第一批(pī)古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的基(jī)督教思(sī)想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格拉底(dǐ)时期(qī)，主要包(bāo)括德谟克利(lì)特和(hé)智者学派的思想，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理(lǐ)道德的思(sī)想丰(fēng)富(fù)多(duō)姿，独(dú)立于苏格拉(lā)底派而(ér)存在（事实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉底同(tóng)时代的人(rén)，却很不恰当地被划分(fēn)为(wèi)前苏格(gé)拉(lā)底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间(jiān)的联(lián)系十分紧密(mì)：柏拉图(tú)是苏格拉(lā)底(dǐ)的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德(dé)则在(zài)柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三(sān)阶段(duàn)涵(hán)盖了(le)所有希腊化(huà)哲学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派(pài)三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留存久远，与后人的致力(lì)发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝诺创(chuàng)立该学派(pài)的六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百(bǎi)科-斯(sī)多(duō)葛学派(pài)

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-犬儒(rú)主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊(là)人如何回答我(wǒ)们的(de)道德(dé)困境

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲