克己慎(shèn)独守心明性 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不争什么意(yì)思是克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思是(shì)尊从自己内(nèi)心的威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心光明(míng)的。

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克己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混(hùn)浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人(rén)独处时也要(yào)严格要求自己(jǐ)，是对(duì)个人内心深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进(jìn)行自律的一种修(xiū)养方式(shì)，防(fáng)止错误思想及(jí)私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对(duì)自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种(zhǒng)修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断(duàn)地提(tí)高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己，以容(róng)己之(zhī)心容(róng)人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看不(bù)见、听不见(jiàn)，也要谨慎不(bù)苟，不(bù)做违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态(tài)度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出许多(duō)秉持这一野轿(jiào)操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿(wù)以善小(xiǎo)威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不(bù)食无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁(rén)“不畏(wèi)人(rén)知畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是(shì)慎独自律、追求(qiú)道德完善的体(tǐ)现。

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