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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把行人放过(guò)去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于(yú)作者善于从日(rì)常(cháng)生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的(de)经验，并(bìng)用通(tōng)俗生动而又富(fù)于(yú)理趣的语言表现出来(lái)，能给人(rén)以某种(zhǒng)联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难”，这是(shì)一个富于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前艰难攀登的(de)整(zhěng)个上山过程，以及对所历(lì)艰难(nán)的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是(shì)自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实(shí)际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的(de)主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说(shuō)破，给(gěi)读者留下悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程(chéng)中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭，下山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇(yù)到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中体现出来(l日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国ái)了。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受(shòu)，说明(míng)一个具有普遍意义的(de)深刻道理：人(rén)们(men)无论做什(shén)么事(shì)，都(dōu)要对前进道路上的(de)困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为(wèi)江东转运副(fù)使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣(gàn)州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这组诗(shī)第六(liù)首中(zhōng)“政是行人肠断时(shí)，子规(guī)得得向(xiàng)人(rén)啼”意思(sī)是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍(shào)熙三年(nián)春(chūn)，诗(shī)人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时(shí)，见群山环(huán)绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉(fèng)新县，历(lì)太(tài)常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围(wéi)子里，一山(shān)放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得(dé)前来(lái)爬(pá)山的(de)人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山(shān)，另(lìng)一(yī)座山(shān)立(lì)刻(kè)出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山(shān)环绕(rào)的(de)圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把行人(rén)放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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