赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给(g一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗ěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定(dìng)的电流给(gěi)特定的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的(de)铃的(de)主要(yào)作用是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放(fàng)电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门(mén一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗)之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人(rén)回家(jiā)的(de)方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的(de)一些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木(mù)乃伊(yī)，五脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不(bù)一样(yàng)，那个(gè)时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒语的东西(xī)，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具(jù)就是(shì)滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体的(de)铁器。不过后来(lái)有人则简化了程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人(rén)都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去世，若是(shì)不将尸体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(nén一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗g)一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在(zài)死后能(néng)把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来(lái)了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明(míng)确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且(qiě)两个(gè)人在路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全(quán)的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不(bù)是什么(me)人都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个基本(běn)条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛(shāi)选，需(xū)要进行三(sān)项测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第(dì)二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来(lái)的尸体进(jìn)村的(de)，而(ér)在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过(guò)来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些(xiē)因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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