君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构(gòu)后置，即(jí)“于物假”，意思是“向(xiàng)外物(wù)借助(zhù)”的。

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君子性非异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也是什(shén)么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么(me)不(bù)同(tóng)，（只是君子）善好好记住我在你体内的感觉于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段，在原文(wén)中(zhōng)本不相连，但是(shì)意(yì)脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直接说明(míng)道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在(zài)写作(zuò)上(shàng)的一大特色。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻的技(jì)巧很高，因此这些(xiē)比喻精(jīng)警动(dòng)人(rén)。

君子非生异也(yě)，善假于(yú)物也出自于哪里？<好好记住我在你体内的感觉/h3>

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于(yú)物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖裤：君子的(de)资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只(zhǐ)是(shì)好好记住我在你体内的感觉）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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