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明经和进士(shì)的(de)区别,明经和进(jìn)士两门考试的(de)内容

  明(míng)经(jīng)和进士区(qū)别(bié)是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士(shì):进士科(kē)始于隋朝,是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

  2、明经:明(míng)经,始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

  二(èr)、废除时(shí)间不同。

  1、进士:清(qīng)末(mò),多数书院都变(biàn)成应举的预(yù)备(bèi)机构(gòu),也被(bèi)人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

  在当时(shí)特定(dìng)的(de)时代背景中,似(shì)乎学(xué)堂代表进步,书院(yuàn)代表落后,尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际上是(shì)在教(jiào)育(yù)新学。

  在戊戌(xū)变法(fǎ)期间(jiān),康有为不(bù)仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折》,而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫(yín)祠为学堂折》。

  当时许多有(yǒu)识(shí)之士(shì)也(yě)对(duì)书院的弊端(duān)大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》,便(biàn)详细列举过清末湖(hú)南众多书院的各种积(jī)弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院一律改为(wèi)学堂,宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科,分二(èr)经、三(sān)经、五经,考(kǎo)试时(shí)问大义十条,试时务策三条(tiáo),出(chū)身同于进(jìn)士(shì),直(zhí)至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除(chú)。

  三(sān)、考试(shì)内容不同。

  1、进士:进(jìn)士科除考经学和时务策(cè)以外(wài),还要“加(jiā)考诗赋”。

  2、明经:明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区(qū)别

  明经和(hé)进士的区(qū)别(bié)在于起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  进士(shì)耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些科始于隋(suí)朝(cháo),是(shì)唐朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度取士的科目之(zhī)一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书院一律改为学堂,宣告了书院这(zhè)一(yī)中国(guó)传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和(hé)进(jìn)士科一起(qǐ)随(suí)着(zhe)科举(jǔ)制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史舞台(tái)。

  考试(shì)内容:明经科考经学(xué)和时务策。

  进士科除考经(jīng)学和时务策以外,还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传(chuán)统(tǒng)的世袭(xí)制观念,政府(fǔ)决定从民间选拔人(rén)才,原来(lái)官宦(huàn)家族(zú)的(de)地位就受到了威胁,皇上这样做的(de)目的,就(jiù)是(shì)为了减少(shǎo)传统(tǒng)家族对皇权的(de)制约,整顿政治体制。

  对于其他国(guó)家的影响也(yě)是(shì)非(fēi)常深远的(de),十五至十六世纪,这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传到(dào)了东(dōng)亚的一些国(guó)家(jiā),到了十七世纪(jì),欧洲的传教士来到中国,将这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些度流传(chuán)到了欧洲,一直延续(xù)到(dào)今天的考试,虽然科举制已经废除(chú),烂基正但是,它在人们的心里依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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