割(gē)礼这个风(fēng)俗(sú)主要是(shì)集中蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思这(zhè)些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这并不(bù)是(shì)一个正确的做法，这次我们就(jiù)来(lái)了解一些犹太人割(gē)礼是割什(shén)么(me)吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他(tā)们的身体(tǐ)做的(de)一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实(shí)在如今的文明社(shè)会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么(me)地方(fāng)呢(ne)?为(wèi)什么那(nà)么痛苦的(de)做法如今还(hái)是有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来的，其(qí)实发生(shēng)在(zài)很早以前(qián)，当时的人间已经(jīng)变(biàn)了模样，人(rén)们之间再(zài)也没有了(le)善良，也没有了(le)爱，他们都是(shì)生活在嫉(jí)妒中的日(rì)子，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶(yé)稣却(què)非常爱(ài)自己(jǐ)的孩子(zi)们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在(zài)人(rén)间挑选了一个人，他和(hé)这(zhè)个人立下(xià)约定(dìng)，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到(dào)所有(yǒu)的福报，而(ér)且他(tā)的子(zi)孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰(lán)，他那个时(shí)候已经(jīng)86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生(shēng)了一个(gè)儿子，这个的儿子(zi)饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己(jǐ)和(hé)的他的(de)约定(dìng)，并且还告诉(sù)他，他们(men)之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的(de)。

割礼是(shì)割什么

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来(lái)越繁(fán)多，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让他和他的后(hòu)裔(yì)世世(shì)代代都生(shēng)活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们(men)之间的(de)契约是用割礼来作(zuò)为记(jì)号的，规定亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要(yào)接受割礼的，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号(hào)的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他(tā)的妻(qī)子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日(rì)后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人(rén)都做了割(gē)礼，目的是要(yào)证明自己对于上(shàng)帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自己或者是自己后代(dài)的子子(zi)孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割礼。

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