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草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一(yī)下(xià) “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗么(me)会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人(rén)，而(ér)是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而(ér)改(gǎi)变自我的(de)追(zhuī)求，可(kě)见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而受到(dào)感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美(měi)人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们(men)像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人(rén)的本(běn)分，并非(fēi)是为了借这些(xiē)来博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取(qǔ)功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托(tuō)物(wù)言(yán)志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì)，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚(shàng)节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无(wú)人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美(měi)质(zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自(zì)己的(de)志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要(yào)逢时就会(huì)欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表(biǎo)达了(le)真正的贤人(rén)志(zhì)士只有(yǒu)在(zài)政(zhèng)治开(kāi)明(míng)的时(shí)代才能施展自己的才华(huá)抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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