京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和(hé)剧(jù)目主题的(de)开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门(mén)，约在(zài)清(qīng)代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不(b反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别ù)干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通(tōng)过不(bù)断的(de)交(jiāo)流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一(yī)整(zhěng)套完整(zhěng)的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中(zhōng)净(jìng)的别称）所(suǒ)戴(dài)面(miàn)具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元(yuán)的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都(dōu)戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员一(yī)起(qǐ)出现在(zài)舞台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年(nián)的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深受人民群(qún)众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型(xíng)的(de)人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是(shì)来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示(shì)奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的、以人(rén)的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧(jù)

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