不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是每(měi)天半步(bù)半步的积累(lèi)起来，一段(duàn)时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学(xué)习应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚持下去，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了(le)高山(shān)，风雨从(cóng)这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人(rén)的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那(nà)么腐(fǔ)朽的木(mù)头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金(jīn)石(shí)也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到地下(xià)的(de)泉(quán)水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是(shì)没有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个(gè)汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为做(zuò)事(shì)情(qíng)不(bù)一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的(de)意思是：没有一步(bù)半步(bù)的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积(jī)累小河流(liú)，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷(jì)下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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